"(...) il plut au Père
des miséricordes que l’Incarnation fût précédée par une acceptation de la part
de cette Mère prédestinée, en sorte que, une femme ayant contribué à l’œuvre de
mort, de même une femme contribuât aussi à la vie. Ce qui est vrai à un titre
exceptionnel de la Mère de Jésus qui donna au monde la vie destinée à tout
renouveler, et fut pourvue par Dieu de dons à la mesure d’une si grande tâche.
Rien d’étonnant, par conséquent, à ce que l’usage se soit établi chez les saints
Pères, d’appeler la Mère de Dieu la Toute Sainte, indemne de toute tache de
péché, ayant été comme pétrie par l’Esprit Saint, et formée comme une nouvelle
créature" ( Vatican II, Lumen Gentium, 55).
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