"La rencontre du Christianisme avec la culture et le peuple qui habite le Maindombe, nous la devons à une "heureuse faute", si nous pouvons ainsi nous exprimer: la corvée de la récolte de caoutchouc, très impopulaire à cause de la rareté de la ressource et surtout à cause des exactions qui l'accompagnaient, avait fini par jeter les populations autochtones sur le chemin de l'exode.
C'est alors que pour endiguer cet important flux migratoire, le commandant Van de Moere, commissaire de district, eut la bonne idée, en 1906, de faire venir les missionnaires dans le territoire sous sa juridiction: il en fit part au Roi dans un rapport ad hoc (...).En Juin 1907, le révérend père Van Hecke fit connaitre à Mgr Van Ronslé la volonté du Roi concernant l'envoi des missionnaires au Maindombe (...). Première implantation: Inongo St Albert; 2ème implantation: Bokoro sainte Croix; troisième implantation: Ibeke Siante Thérèse d'Avila.
Après Ibeke: Taketa Notre Dame de l'Assomption ( 1928), Makaw Sainte Thérèse de Lisieux (1929), Beronge Martyres d'Ouganda ( 1930), Kutu Marie Reine(1935), Mushie sacré Cœur (1935), Nioki St Michel (1946) ......."
Extrait de : Jacques Mpia Bekina, l'évangélisation du Mai-Ndombe au Congo-Kinshasa. Histoires, difficultés présentes et inculturation, l'Harmattan 2010, pp.33-37
Après Ibeke: Taketa Notre Dame de l'Assomption ( 1928), Makaw Sainte Thérèse de Lisieux (1929), Beronge Martyres d'Ouganda ( 1930), Kutu Marie Reine(1935), Mushie sacré Cœur (1935), Nioki St Michel (1946) ......."
Extrait de : Jacques Mpia Bekina, l'évangélisation du Mai-Ndombe au Congo-Kinshasa. Histoires, difficultés présentes et inculturation, l'Harmattan 2010, pp.33-37
Aujourd'hui, cette paroisse est desservie par 4 prêtres diocésains:
1. Abbé Jean-Pierre Mabruki: curé
2. Abbé Jean-Pierre Isapo: vicaire
3. Abbé Jean-Paul Issay, vicaire
4. Abbé Jean-Michel Botoko, vicaire et préfet de l'institut Bwanya
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