Décès de l'Assistant pastoral Matali de Mushie/ Rôle des catéchistes ou assistants pastoraux

Nous avons appris le décès de l’assistant pastoral Matali de Mushie. Nous saisissons l’occasion pour présenter à sa famille biologique et à toute la communauté de Mushie nos sincères condoléances.

Au village, c'est le catéchiste ou l’assistant pastoral qui anime la liturgie de la parole pour l’assemblée

Qui vit dans nos communautés ne peut ignorer le rôle combien important de ces agents pastoraux qui sont des vrais catéchistes pour nos fidèles: dans la diffusion de l'Evangile, ils maintiennent vive la foi dans les villages;  en l’absence du prêtre qui ne visite parfois le village qu’une ou deux  fois par an, ce sont eux qui non seulement  forment à la vie chrétienne mais assurent aussi une permanence de l’évangélisation. Installé dans une maison non loin de la chapelle du village, ils assurent l’instruction et entretiennent la foi.

Le catéchiste anime la communauté ecclésiale: la liturgie, la catéchèse, la caritas, la pastorale des malades...

Appelés dans le passé pasteurs et actuellement Assistants ou animateurs pastoraux, les catéchistes-chefs permettent d’étendre le rayon d’action du prêtre qui les charge de porter plus loin le message du Christ sur le territoire. Ils sont “de précieux agents pastoraux dans la mission d’évangélisation; ils œuvrent pour une profonde inculturation de l’Évangile. Benoit XVI avait rappelé, à propos des catéchistes, que “ce sont des Africains qui ont évangélisé des Africains”^.  Cf. Africae munus, n. 125.

Le catéchiste ou assistant pastoral accompagne le prêtre lors des tournées pastorales

Comment oublier, pour ne faire que ces noms, le travail pastoral abattu par des agents pastoraux tels Lucas Issay et Felix Ngabeno à Kutu,  Elenge Muke à Semendwa, Michel Bomoi à Makaw, Ngemena à Bokoro, Ipan et Pius Boduka à SangaSanga, Hypo à Taketa, Nkanda à Inongo, Dominique Bosiasanza à Kiri, Alphonse Mputu à Mpenzwa, Louis, Soke et André Bola à Nioki! Oui, le diocèse a pris soin de leur formation humaine, intellectuelle, doctrinale, morale, spirituelle et pastorale qu’ils ont donné le meilleur d’eux-mêmes et sont restes pour notre peuple des agents de la transmission de la foi. Ils ont joué un rôle fondamental dans la phase d’extension de l’évangélisation  et sont d’un secours immense aux prêtres.

Le catéchiste maintient la foi à l’absence du prêtre .

Nos catéchistes restent dans leurs villages: ils ont une communauté qu'ils instruisent et encouragent; ils baptisent les moribonds... Chacun a autour de lui dix à quinze autres villages qu’il doit visiter  tour à tour. Au son d’une clochette, il appelle tout son monde; il chante un cantique, récite le chapelet (..) et commence la liturgie de la Parole.

Le prêtre  ne peut pas être partout ; il ne peut pas visiter tous les jours sa paroisse, surtout quand elle a l’étendue  de  cinq ou six milles kilomètres carré. Tout au plus peut-il visiter les villages éloignés de dix lieues, ceux lointains une ou deux fois par an tout au plus. 

Le catéchiste  visite les villages de sa juridiction pour préparer les fidèles aux sacrements.

On peut aisément comprendre l'importance des catéchistes ou agents pastoraux dans nos structures de vie ecclésiale. Pour ce,  notre abbé Joseph Belepe, qui fut directeur de l’école des Assistants pastoraux à Inongo, a approfondi ses recherches de doctorat sur ce thème. Un autre abbé du diocèse, Fidèle Ikombila, est entrain de faire son doctorat à Lyon toujours sur le même sujet. C’est dire toute l’importance attachée à la collaboration de nos catéchistes dans la pastorale; c'est aussi une remise en valeur de la place du laïc dans l'action d’évangélisation. .

Nous pensons et penserons  à  nos assistants pastoraux ou catéchistes avec  gratitude et reconnaissance!

L’état désastreux des routes de nos régions

 

Au-delà de cet événement tragique (la fracture de la jambe de l’abbé Augustin Wawa),  il sied de signaler que les habitants  de nos zones doivent chaque jour composer avec un réseau routier délabré. 

Ces dégradations s’accélèrent en raison du manque d'investissement de l'État. Pourtant, l’étendue du territoire dans notre zone située sur un plateau devrait être un enjeu stimulant. Avec un peu de bonne volonté de la part de ceux qui ont la gestion de la chose publique,  l’étendue du diocèse au lieu d’être un handicap, serait un atout pour favoriser le déplacement du peuple.  

Les routes sont impraticables et avec les pluies, c’est pire parce que tout est boueux.

Photos: certains abbés d'Inongo en apostolat dans les zones de la forêt.

L'abbé Augustin Wawa de nouveau fracturé

Nous avons appris hier que l'abbé Augustin Wawa, vicaire de la paroisse saint Paul de Mbali, s'est fracturé la jambe droite pendant qu'il était en route pour un voyage d’apostolat en moto.
L'état des routes et surtout des ponts à traverser, faits d'un assemblage d'arbres entassés les uns aux autres, ne favorisent pas les choses. S'il arrive parfois de résister à la boue, il n'est pas toujours facile de tenir avec une moto sur un arbre posé sur un ruisseau  qui vous contraint à un jeu d’équilibre assez avancé.  On finit souvent sa course dans l'eau.

C'est la deuxième fois que l'abbé Augsutin se fracture durant un voyage d’apostolat.

 Il y a quelques années, en effet, quand il était vicaire à la paroisse Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus de Makaw, il a été renversé sur sa moto par un porc qui traversait un village et il en était sorti avec une fracture qui a pris plus de six mois avant qu'il ne reprenne le travail.

Malgré ces conditions difficiles d’apostolat, nos abbés vont volontiers visiter les villages de leurs paroisses pour annoncer à leurs  fidèles la bonne nouvelle. C'est à apprécier.

A l'abbé Augustin, nos vœux d'une prompte guérison !

La Mère générale Chrsitine Kula a regagné Inongo

Photos de la mère avec les communautés de Kiri et de Mpenzwa

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Après la visite des communautés de Kiri et Mpenzwa, la mère générale Christine Kula a regagné Inongo aujourd’hui dans les après midi. Le voyage de Mpenzwa jusqu'à Kiri (64km) a été fait sur les motos (Wewa) tandis que de Kiri jusqu'à Inongo, elle a voyagé par canot rapide.

Tôt ce matin à 5h00, l'abbé Guillaume Keboy a dit une messe d'action de grâce au couvent des sœurs à Kiri pour remercier le Seigneur de la visite de la mère et pour Lui offrir son voyage.  Toutes les sœurs de Kiri ont participé à cette messe ainsi que celles qui ont accompagné la mère de Mpenzwa à Kiri.

Que le Seigneur bénisse cette visite.

Les cercueils transportés sur des motos!

La souffrance de notre peuple !

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Plus d'une fois, l'Eglise a haussé la voix pour dénoncer l'abandon du peuple par ceux qui en ont la charge. Nous sommes au Maindombe, une zone assez enclavée et dont les moyens de transports font défaut. Ici, l'Etat ne dispose d'aucun moyen de transport au service du peuple. Si par voie fluviale, les moyens de bord des petits commerçants - communément appelés Daka daka -  viennent en aide à la population, par route la situation est bien plus chaotique. Ici et là, quelques motos qui servent de moyens de transport. Les rares jeeps en circulation se limitent à circuler dans les cités car les routes qui relient les cités ou les villages sont réduites à des sentiers.

 L'Etat ne dispose d'aucun service pour entretenir les routes. Nous parlons du Maindombe, une province qui s’étend sur plus de 100.000 km carré. Un exemple concret, une dépouille mortelle mise dans un cercueil transporté sur une moto pour l'enterrement dans un village lointain. Généralement, les morts qui sont enterrés loin des lieux où ils sont décédés sont transportés sur les épaules, d'un village à un autre, jusqu’à la destination. Ceux qui ont des moyens financiers peuvent se permettre de louer une moto pour le transport du défunt  mais tous les autres se contentent soit des bicyclettes soit du transport sur des épaules et ce, sur plusieurs kilomètres.

Photo: transport du corps de la maman de l'abbé Beni  Mayo de Nselekoko à Mbole

On peut dès lors facilement comprendre pourquoi les déclarations des évêques sont fortes et virulentes car le peuple est totalement abandonné à lui-même. Dans sa mission prophetique, elle continuera à dénoncer toute situation qui maintient le peuple dans des situations infra humaines. 

J'ai vu la misère de mon peuple!

Absoutes maman Louise Mayo et voyage pour l'inhumation

Après la veillée mortuaire tenue hier à Bokoro durant toute la nuit, la dépouille mortelle a été portée à l'église paroissiale de Sainte Croix pour les absoutes. La cérémonie a été présidée par l'abbé Jean Paul Lokutu, curé de la paroisse. Les confrères abbés présents à Bokoro ont participé aussi à ce rite auquel ont pris part les consacrées de Bokoro, parents, amis et connaissances. L'abbé Béni avait pris la parole et a remercié l'assemblée pour l'affection et l'attention. En effet, dormir toute la nuit dehors, chanter et participer à l'organisation du deuil est un acte on ne peut plus élogieux.

Après les absoutes, le corps a été acheminé au beach du petit séminaire pour le voyage vers Bamaba (70 km de Bokoro par voie fluviale).

 De Bamaba, ils devront poursuivre le voyage par route jusqu'à Nselekoko, village maternel de la maman décédée. Enfin, il a été décidé qu'elle ne soit plus inhumée à Nselekoko mais à Mbole aux cotés de son mari décédé lui aussi il y a quelques années.

La tombe de papa Mayo à Mbole

La sœur Augustine, pour  plusieurs raisons, n'a pu être présente à Bokoro mais elle a quant même rejoint le cortège à Bamaba et participé au rite de la sépulture.Si l'abbé Béni à Mbole était entouré des abbés Rodrigue  Ebiankole, Freddy Bekwaka (recteur du Petit séminaire), Jean Paul Lokutu (curé de Sainte Croix) et du grand séminariste Beni, la sœur Augustine Mayo, quant à elle, avait à ses côtés les sœurs Gertrude Azabo, Nicole Ipan et  Annie Kashibi. Un cortège nourri d'amis et connaissances a accompagné la dépouille mortelle jusqu'au lieu de l'inhumation.

Photos :

Repose en paix, Maa Louisa !

Annonce décès de la maman de l'abbé Beni Mayo et de la sr Augustine Mayo

C'est le cœur brisé, les yeux pleins de larmes que l'abbé Beni Mayo et la sr Augustine Mayo annoncent à tous le décès de leur maman Louise survenu ce soir à l'hopital de Bokoro.

Mgr l’évêque, au nom du clergé, et la sœur Christine Kula, au nom des sœurs de l'Immaculée Conception d'Inongo, présentent les condoléances chrétiennes et fraternelles à l'un et l'autre pendant qu'ils invoquent la bonté du Seigneur pour le repos de l’âme de maman Louise. Ils étendent les mêmes condoléances à toute la famille Mayo, aux parents, amis et connaissances affectés par cette mort.

Maman Louise a vécu sa maladie avec un courage admirable. C'est un réconfort de penser que, dans son sommeil, elle va désormais enfin connaître le repos et rencontrer son Seigneur à qui elle a toujours cru et pour qui elle a offert ses deux fils.

Une chose est vraie: le souvenir de maman Louise restera gravé dans nos cœur pour toujours. Nos pensées  accompagnent toute la famille Mayo en ce moment difficile. L'inhumation aura lieu demain à Nselekoko au cimetière familial. De là-haut, qu'elle protège sa famille, comme elle l'a fait ici-bas.

Paix à son âme!

La sœur Christine Kula arrivée à Mpenzwa

Partie de Kiri après la messe du matin, la sr Christine Kula et arrivée à Mpenzwa au début des après midi, accueillie par ses consœurs.

Accueil à Mpenzwa

Elle n’a pas eu une route facile car les ponts n’existent plus, comme un peu partout dans nos zones du diocèse, et il fallait passer sur des tronc d’arbres qui relient les deux bouts des ruisseaux.

Transportée sur une moto, elle a fait le voyage avec deux autres consœurs, chacune sur une moto.

Bonne visite à Mpenzwa, mère Christine.