VIIème dim. du T O. Lomingo la nsambo o Mobu

1ère lecture :Liloba lya Nzambe lokola profeta Izaya akomi ( Is 43, 18-19.21-22.24-25 )

Ne vous souvenez plus d'autrefois, ne songez plus au passé. Voici que je fais un monde nouveau : il germe déjà, ne le voyez-vous pas ? Oui, je vais faire passer une route dans le désert, des fleuves dans les lieux arides. Ce peuple que j'ai formé pour moi redira ma louange. Toi, Jacob, tu ne m'avais pas appelé, tu ne t'étais pas fatigué pour moi, Israël ! Au contraire, par tes péchés tu m'as traité comme un esclave, par tes fautes tu m'as fatigué. Mais moi, oui, moi (...).

Psaume : Ps 40 (41), 2-3a.4a, 5-6, 11a.12a.13

Heureux qui pense au pauvre et au faible : le Seigneur le sauve au jour du malheur ! Il le protège et le garde en vie, heureux sur la terre. Le Seigneur le soutient sur son lit de souffrance : J’avais dit : « Pitié pour moi, Seigneur, guéris-moi, car j’ai péché contre toi ! » Mes ennemis me condamnent déjà : « Quand sera-t-il mort ? son nom, effacé ? » Mais toi, Seigneur, prends pitié de moi ; Oui, je saurai que tu m’aimes Dans mon innocence tu m’as soutenu et rétabli pour toujour (...).

2ème lecture : Mokanda mwa santu Polo na bakristu ba Korinti (2 Co 1, 18-22)

Frères, j'en prends à témoin le Dieu fidèle : le langage que nous vous parlons n'est pas à la fois «oui » et « non». Le Fils de Dieu, le Christ Jésus, que nous avons annoncé parmi vous, Silvain, Timothée et moi, n'a pas été à la fois « oui » et « non » ; il n'a jamais été que « oui ». Et toutes les promesses de Dieu ont trouvé leur « oui » dans sa personne. Aussi est-ce par le Christ que nous disons « amen », notre « oui », pour la gloire de Dieu. Celui qui nous rend solides pour le Christ dan (...)

Evangile : Nsango elamo lokola santu Marko akomi (Mc 2, 1-12)

Jésus était de retour à Capharnaüm, et la nouvelle se répandit qu’il était à la maison. Tant de monde s’y rassembla qu’il n’y avait plus de place, même devant la porte. Il leur annonçait la Parole.
Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes. Comme ils ne peuvent l’approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Mon fils, tes péchés sont pardonnés. »
Or, il y avait dans l’assistance quelques scribes qui raisonnaient en eux-mêmes : « Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? » Saisissant aussitôt dans son esprit les raisonnements qu’ils faisaient, Jésus leur dit : « Pourquoi tenir de tels raisonnements ? Qu’est-ce qui est le plus facile ? de dire au paralysé : ‘Tes péchés sont pardonnés’, ou bien de dire : ‘Lève-toi, prends ton brancard et marche’ ? Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre, je te l’ordonne, dit-il au paralysé : Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi. » L’homme se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient stupéfaits et rendaient gloire à Dieu, en disant : « Nous n’avons jamais rien vu de pareil. »

Lokumu na yo, Kristu!

Les infrastructures routières au diocèse d'Inongo

Dans le passé, on voyageait facilement par route au diocèse d'Inongo. On pouvait par exemple partir de Bendela et arriver à Oshwe le même jour. Il y avait une route qui reliait Oshwe- Lokolama et Beronge. Le voyage Mpenzwa- Kiri se faisait en deux heures de temps. La jeep du petit séminaire partait de Bokoro à 9h00 et à 12h00 elle était déjà à Makaw. Les abbés de Mushie arrivaient facilement à Nioki avec leur jeep.
Aujourd’hui, une telle aventure n'est plus possible. Les routes sont réduites à des petits sentiers, faute d'entretien. Ceux de Beronge ne peuvent plus arriver à Lokolama . La jeep de Makaw met plus de 6 heures pour arriver à Bokoro (120km). S'il pleut, pas de voyage. Parfois, les chauffeurs sont obligés de laisser la route principale, tellement qu'elle est pleine des trous, pour passer dans la savane.
Ironie du sort: tous les candidats députés, pour battre la campagne, sont passés par ces routes; ils ont vu dans quel état elles se trouvent. Malheureusement, certains d'entre eux ne se sont contentés que d'offrir un peu de savon, de pétrole ou des tricots à la pauvre population. Les quelques tronçons qui sont encore en bon état sont les fruits des travaux des nos jeunes volontaires ou des certaines sociétés qui le font pour augmenter la productivité de leur compagnie.
Le diocèse d'Inongo avec sa superficie de 100.000 Km carré, n'a aucune route asphaltée. Et pourtant, il se trouve sur un plateau; on aura pas besoin de creuser des montagnes, de faire des tunnels pour entreprendre un travail.
Le temps des pluies est une période d'épreuve pour les chauffeurs. Certains sont restés trois jours dans la boue, dans des trous...
Vous allez aujourd’hui et vous rentrez demain, vous trouverez la même situation.
Le même trou qui vous a causé d'ennui l’année passée, vous la retrouvez une année après.
Parfois plus vous avancez, plus vous vous demandez où vous allez finir.
C'est dans ces conditions que les prêtres font l'apostolat dans les villages, en cherchant eux aussi, comment améliorer cette situation désastreuse des routes en appelant à des travaux communautaires.

Les routes d'hier sont devenues des sentiers...

1ère photo: un prêtre en apostolat entre la paroisse de Nkaw et Oshwe/ Diocèse d'Inongo

Voyager par avion dans le diocèse d'Inongo: en savoir un peu plus !

Dans certains de nos articles passés, nous parlions des conditions des voyages au diocèse d'Inongo, dans le Mai Ndombe, province de Bandundu. Aujourd’hui nous commençons un série d'articles à ce propos.

D'Inongo, Nioki, Kiri, Bokoro, Lokolama..... l'unique moyen rapide pour arriver à Kinshasa est la voie aérienne. Les trains, bus ou autre transport public organisé n’existent pas.
Qui s'engage à voyager par hors-bord coure le risque de faire même un mois de voyage et ce, dans des conditions inhumaines. Vous êtes exposé au soleil ou à la pluie, sans eau potable, mêlé aux produits vivriers et bêtes domestiques des commerçants.
Vu le cout du billet d'avion, ces hors-bords ou ces petits bateaux des privés restent l’unique possibilité de voyage pour notre peuple. Il n'a pas de choix.
Voici les prix de billet à payer pour l'avion à prendre ( seulement pour l'aller):
Inongo- Kin: 200 dollars Usa; Kiri- Kinshasa: 250 $ Usa; Lokolama ( Mimia)- Kinshasa: 250 $ Usa; Bokoro- Kinshasa: 200 $ Usa; Nioki- Kinshasa: 160 $ Usa. Un passager qui veut donc faire un aller retour doit payer le double du prix indiqué. On voit bien que ce voyage n'est réservé qu'à une catégorie des personnes. Un agriculteur ou un pêcheur ne peut se le permettre.
Plus: hormis le prix du billet, l'Etat exige à chaque passager de payer 10$ Usa pour le go pass (entretient des infrastructures de l' 'aéroport). Depuis le mois de Janvier, il faut encore payer 20 $ Usa de plus pour la TVA.
Ce qui signifie qu'à part le billet d'avion à payer, vous devez ajouter 30$ Usa aux caisses de l'Etat. Qui voyage par l’aéroport de Ndjili sait que là, chaque passager doit payer, en plus du billet d'avion, une somme de 50$ Usa pour l’entretient de l'aéroport. Sans cela, vous ne voyagez pas.

Une des questions que l'on peut se poser: combien gagne notre peuple pour être à mesure de payer toute cette somme! Quand alors le pauvre agriculteur pourra bénéficier des conditions de voyages assez dignes?

Tu ne feras pas souffrir ton frère, dit le Seigneur !

Au diocèse d'Inongo, les réalités du peuple...

Nos enfants à l'école sont assis à même le sol par manque des bancs. La nuit parfois, les salles des classes deviennent des "dortoirs" pour des chèvres et des moutons par manque des portes. Enterré son parent décédé devient un sérieux problème: il est difficile trouver des bois pour fabriquer le cercueil.

Dans l'entre temps, nos bois sont expatriés chaque jour au vu et au su de tous. Quand la population réclame ses droits, elle est opprimée. Comment voulez-vous que dans une ville comme Nioki, nos élèves aient des problèmes des bancs alors que dans cette même cité, une grande société exploite et scie nos bois pour l’exportation?

Noter commission diocésaine Justice et Paix a étudié ce dossier par l'abbé responsable, Jean-Paul Lokutu. Malheureusement, on ne peut pas aller plus loin que cela.
Qu'est ce que l'on gagne en faisant et en voyant ses frères et sœurs souffrir!

Des beaux discours ne suffisent pas.

Notre peuple souffre et vit dans la misère.

Donne la paix à notre temps

Nous voulons la paix, nous aspirons à la paix.

Tokobondela yo Mokonzi obikisa biso o mabe manso,
opesa mikolo mya biso boboto mpe makambo mabe makwela biso te ( Prière de l'Eglise après le Notre Père).

Photo: l'abbé André Mputu Noble ( curé de Marie Reine/ Kutu) entouré des sœurs Béa Mayo et Sabine Kosiko.

6e dimanche du Temps Ordinaire

1ère lecture : Lv 13, 1-2.45-46

Le Seigneur dit à Moïse et à son frère Aaron : « Quand un homme aura sur la peau une tumeur, une inflammation ou une tache, qui soit une marque de lèpre, on l'amènera au prêtre Aaron ou à l'un des prêtres ses fils. Le lépreux atteint de cette plaie portera des vêtements déchirés et les cheveux en désordre, il se couvrira le haut du visage jusqu'aux lèvres, et il criera : 'Impur ! Impur !' Tant qu'il gardera cette plaie, il sera impur. C'est pourquoi il habitera à l'écart, sa demeure sera hors du (...)

Psaume : Ps 101 (102)

Seigneur, entends ma prière : que mon cri parvienne jusqu'à toi ! Ne me cache pas ton visage le jour où je suis en détresse ! Le jour où j'appelle, écoute-moi ; viens vite, réponds-moi ! Mes jours s'en vont en fumée, mes os comme un brasier sont en feu ; mon cœur se dessèche comme l'herbe fauchée, j'oublie de manger mon pain ; à force de crier ma plainte, ma peau colle à mes os. Mais toi, Seigneur, tu es là pour toujours ; d'âge en âge on fera mémoire de toi. « Des h

2ème lecture : 1 Co 10, 31-33 ; 11, 1

Frères, tout ce que vous faites : manger, boire, ou n'importe quoi d'autre, faites-le pour la gloire de Dieu. Ne soyez un obstacle pour personne, ni pour les Juifs, ni pour les païens, ni pour l'Église de Dieu. Faites comme moi : en toutes circonstances je tâche de m'adapter à tout le monde ; je ne cherche pas mon intérêt personnel, mais celui de la multitude des hommes, pour qu'ils soient sauvés. Prenez-moi pour modèle ; mon modèle à moi, c'est le Christ. (...)

Evangile : Mc 1, 40-45

Un lépreux vint trouver Jésus ; il tombe à ses genoux et le supplie : « Si tu le veux, tu peux me purifier. » Pris de pitié devant cet homme, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » À l’instant même, sa lèpre le quitta et il fut purifié.
Aussitôt Jésus le renvoya avec cet avertissement sévère : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Et donne pour ta purification ce que Moïse prescrit dans la Loi : ta guérison sera pour les gens un témoignage. »
Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte qu’il n’était plus possible à Jésus d’entrer ouvertement dans une ville. Il était obligé d’éviter les lieux habités, mais de partout on venait à lui.

Lokumu na yo,
Kristu!

Aujourd’hui, fête de notre Dame de Lourdes, l'Eglise célèbre la journée mondiale des malades.

Le message de Benoît XVI pour la 20ème Journée mondiale du Malade 2012, célébrée le 11 février, en la fête de Notre Dame de Lourdes, met l'accent sur la revalorisation du sacrement de l'onction des malades.

« Relève-toi, va ; ta foi t’a sauvé » (Lc 17,19)

Chers frères et sœurs,

À l’occasion de la Journée Mondiale du Malade, que nous célébrerons le 11 février 2012 prochain, mémoire de Notre-Dame de Lourdes, je souhaite renouveler ma proximité spirituelle à tous les malades qui se trouvent dans des lieux de soins ou sont pris en charge par leurs familles, exprimant à chacun la sollicitude et l’affection de toute l’Église. Dans l’accueil généreux et aimant de chaque vie humaine et en particulier de celle qui est faible et malade, le chrétien exprime un aspect important de son témoignage évangélique, à l’exemple du Christ qui s’est penché sur les souffrances matérielles et spirituelles de l’homme pour le guérir(...) . Je vous assure tous de mon souvenir dans la prière et j’adresse à chacun de vous une particulière Bénédiction apostolique.

Du Vatican, le 20 novembre 2011, en la Solennité de Notre Seigneur Jésus-Christ, Roi de l’Univers. Benoît XVI.

Le cardinal Monsengwo prêchera les exercices spirituels de Carême au Vatican

Le cardinal Laurent Monsengwo Pasinya, archevêque de Kinshasa a été choisi par le pape Benoît XVI pour prêcher les exercices spirituels de Carême de la Curie romaine, au Vatican, du 26 février au 3 mars 2012, annonce l’agence romaine I.Media.

Né en 1939 Laurent Monsengwo a été ordonné prêtre en décembre 1963. Premier africain à obtenir un doctorat à l’Institut biblique pontifical de Rome en 1970, il est nommé évêque en février 1980 puis ordonné des mains mêmes de Jean-Paul II en visite à Kinshasa en mai suivant. Évêque auxiliaire d’Inongo, il est nommé en avril 1981 évêque auxiliaire du diocèse de Kisangani, dont il devient archevêque en 1988.

Homme engagé au service de la paix, Mgr Monsengwo devient en 1991, dans le conflit qui secoue le pays à la fin du régime de Mobutu, président de la Conférence nationale souveraine puis, de 1992 à 1996 du Haut conseil de la République, érigé en parlement de transition en 1994.

Nommé archevêque de Kinshasa en 2007, il a été créé cardinal en 2010 par Benoît XVI, il est également coprésident de Pax Christi International. Il fut le premier Africain secrétaire spécial d’un Synode des évêques, celui de 2008 sur la Parole de Dieu.

Depuis son élection en 2005, Benoît XVI a successivement demandé de prêcher les exercices spirituels de Carême de la Curie au cardinal Marco Cé, ancien patriarche de Venise (2006), au cardinal Giacomo Biffi, ancien archevêque de Bologne (2007), au cardinal et bibliste français Albert Vanhoye (2008), au cardinal nigérian Francis Arinze, ancien préfet de la Congrégation pour le culte divin (2009), au salésien italien Enrico dal Covolo (2010) et au carme français François-Marie Léthel (2011).

Une religieuse tuée à Kananga! Combat contre l'Eglise et la vérité...

Une sœur de la congrégations des srs de la charité de Jésus et Marie à Kananga assassinée.
C'est une lâcheté et une injustice.
Le vérité est têtue, elle finira par vaincre et l'Eglise ne cessera de dénoncer tous ces actes de barbarie. Inutile d'avoir les larmes du crocodile aux yeux!
Ces actes contre l'Egilse et les innocents ne cessent de se répéter.
La vérité et la justice auront la dernière parole. Tuer, tuer, il en restera toujours un pour dénoncer !

Cher sr Liliane, du haut du ciel, intercède pour la paix dans notre cher Congo.

Ton combat pour la vérité continue car ton sang crie fort!

Anniversaire de décès: il y a un an, jour pour jour, le Seigneur rappelait à lui la sr Odette Massamba, de nos soeurs diocésaines d'Inongo.

En route vers le carême...

Bientôt le carême et avec lui nous marchons sur le chemin de Jésus afin de préparer Sa résurrection, et notre résurrection à la vie.

Pour les lecteurs qui aimeraient se préparer à cette belle fête, deux retraites sont possible en ligne :.et gratuites.

1)Une retraite proposée et prêchée par les frères dominicains de Lille. Elle s'appelle : Retraite dans la ville. ( les inscriptions sont déjà possible )

2) Les fraternités de Jérusalem qui comme chaque année donnent " La route de Pâques. ( les inscriptions ne sont pas encore en ligne)

A tous déjà bonne marche vers la Lumière de Pâques