Nouvelle d'Iban- paroisse Ste CRoix de Bokoro

Bonne nouvelle pour Iban et pour le diocèse

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C'est l'église d'Iban rénovée et restaurée grâce à l'intervention financière du monastère d'Orval en Belgique et avec la contribution locale de la population d'Iban. Que Dieu soit loué pour sa grandeur e ses merveilles.

Contribution locale

la toiture en tôles

Merci aux moines d'Orval et félicitations aux habitants d'Iban

Le bureau du Vicariat de Rome chargé des missions vole au secours du diocèse

Ecclesia de eucharistia vivit

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Chez nous au diocèse, malgré toute la bonne volonté de Mgr l’évêque pour que toutes les paroisses aient des hosties et le vin de messe, certains coins éprouvent encore des sérieuses difficultés pour s’approvisionner en hosties.   En un premier moment, après le départ des pères scheutistes de Kutu (qui s’en occupaient), les dispositions étaient prises de façon que  dans chaque chef lieu du doyenné, il ait une machine à hosties. Le curé doyen avait entre autre pour mission de veiller à fournir ces matières eucharistiques aux paroisses de son doyenné.  Cette mesure avait résolu tant soi peu le problème mais  ces machines à hosties exigeaient un groupe électrogène puissant.  Il fallait aussi faire le compte avec le carburant qui parfois faisait défaut. Et quand bien même on faisait le possible pour l’avoir, il fallait attendre la farine de Kinshasa. Ces dernières années, certaines paroisses commandaient carrément des hosties à Kinshasa . Le jour où il y a vol, le curé ou son vicaire se presentait à la piste et profitait de l’escale de l’avion pour retirer le paquet.

Ici l'on voit l'abbé Alfred Mbenge, alors vicaire de  Ste Croix/Bokoro, à la piste  de Bokoro durant l'escale de l'avion pour retirer les hosties commandées à  Kinsahsa.

Le  bureau  du Vicariat de Rome chargé des missions , sur notre demande, a financé deux machines à hosties et un sécateur pour résoudre ce problème.

le sécateur pour hosties

Une de ces machines est destinée à la maison Ndolo de Kinshasa. Là, le courant est puissant et assez régulier. L’abbé Emmanuel Nduite, notre recteur et procureur, se chargera ainsi de fournir des hosties aux paroisses  les plus éloignées. Une autre machine est mise à la disposition de Mgr l’évêque qui l’enverra dans un doyenné de son choix.

Ce n’est pas la première fois que ce bureau des missions du Vicariat Rome nous vient en aide. Dans le passé, nous avons déjà obtenu d’autres matériels dont la machine à hosties de la paroisse St Paul de Mbali.

Nos sincères remerciements au bureau diocésain de Rome chargé des missions!

Mgr Léon Lesambo : Jubilé d'or d'épiscopat

 Yo Inongo, yo Maindombe, esengo o mboka yo

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Mgr l’évêque l'a annoncé avec joie: ce 13 Aout au diocèse, nous célébrerons le jubilé de 50 ans de vie épiscopale de Mgr Léon Lesambo, notre évêque émérite.

Né à Mushie le 21.06.1929, fils cadet de Dominique Lesambo et de Marie Ndamwize. Ecole primaire à Mushie – Sainte Anne à Kinshasa - à Mushie -;fin 1940, Petit Séminaire de Bokoro . Après 6 années à Bokoro, il est admis au Grand Séminaire régional de Kabwe au vicariat apostolique de Luluabourg. Il y passe 8 ans (3 années de philosophie et 5 de théologie) sans jamais rentrer en vacances au vicariat d’origine. Fin 1955, il termine le grand séminaire et regagne son vicariat d’origine (vicariat d’Inongo) pour y faire la probation comme professeur en 2è moyenne, avant l’ordination sacerdotale qui aura lieu à Mushie le 21 juillet 1956. Après trois semaines de vacances passées à Kinshasa et à Mushie, il regagne Taketa. Il’ y est directeur d’école primaire pendant trois mois avant d’être affecté au poste de mission bicéphale (Ibeke-Kiri) où il sera directeur d’école primaire et voyageur d’Ibeke et de Kiri. En même temps, à la demande du professeur belge chargé du cours, il assurera les mathématiques à l’école moyenne qui venait d’être transféré d’Inongo à Ibeke. L’école ne comprenait alors que la première et la deuxième année. En 1957 il fut envoyé à Lumen Vitae de Bruxelles pour y attendre l’exposition universelle de 1958 et y faire ensuite les études de régence à Arlon. Vers la fin de l’exposition universelle, c’est à Lovanium qu’il devait se rendre pour y faire des études de théologie dogmatique qu’il terminera par le doctorat après 5 ans : deux ans de baccalauréat, deux ans de licence et un an de doctorat ou, pour plus de précisions, un an et queques 5 mois.. Revenu au diocèse après son doctorat, l’évêque, sans une nomination formelle, lui demande de s’occuper de sa bibliothèque et de sa correspondance. Puis il fut nommé curé à Kutu, avec comme vicaire, le scheutiste congolais, le père Jean Kamanda. De Kutu, il fut transféré à Inongo où il devint curé de Saint Albert avec comme vicaire, les pères Duvejonck, Gustave et l’abbé Nzengeri tandis que le frère Bonsenkwe dirigeait l’école primaire des garçons. Peu de temps après, il fut nommé vicaire général et commença à habiter sa maison actuelle avec le père Simons. Enfin, éveque d’Inongo ( 1967-2005) : pendant 38 ans. Cheap Offers: http://bit.ly/gadgets_cheap

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Né à Mushie le 21.06.1929, fils cadet de Dominique Lesambo et de Marie Ndamwize. Ecole primaire à Mushie – Sainte Anne à Kinshasa - à Mushie -;fin 1940, Petit Séminaire de Bokoro . Après 6 années à Bokoro, il est admis au Grand Séminaire régional de Kabwe au vicariat apostolique de Luluabourg. Il y passe 8 ans (3 années de philosophie et 5 de théologie) sans jamais rentrer en vacances au vicariat d’origine. Fin 1955, il termine le grand séminaire et regagne son vicariat d’origine (vicariat d’Inongo) pour y faire la probation comme professeur en 2è moyenne, avant l’ordination sacerdotale qui aura lieu à Mushie le 21 juillet 1956. Après trois semaines de vacances passées à Kinshasa et à Mushie, il regagne Taketa. Il’ y est directeur d’école primaire pendant trois mois avant d’être affecté au poste de mission bicéphale (Ibeke-Kiri) où il sera directeur d’école primaire et voyageur d’Ibeke et de Kiri. En même temps, à la demande du professeur belge chargé du cours, il assurera les mathématiques à l’école moyenne qui venait d’être transféré d’Inongo à Ibeke. L’école ne comprenait alors que la première et la deuxième année. En 1957 il fut envoyé à Lumen Vitae de Bruxelles pour y attendre l’exposition universelle de 1958 et y faire ensuite les études de régence à Arlon. Vers la fin de l’exposition universelle, c’est à Lovanium qu’il devait se rendre pour y faire des études de théologie dogmatique qu’il terminera par le doctorat après 5 ans : deux ans de baccalauréat, deux ans de licence et un an de doctorat ou, pour plus de précisions, un an et queques 5 mois.. Revenu au diocèse après son doctorat, l’évêque, sans une nomination formelle, lui demande de s’occuper de sa bibliothèque et de sa correspondance. Puis il fut nommé curé à Kutu, avec comme vicaire, le scheutiste congolais, le père Jean Kamanda. De Kutu, il fut transféré à Inongo où il devint curé de Saint Albert avec comme vicaire, les pères Duvejonck, Gustave et l’abbé Nzengeri tandis que le frère Bonsenkwe dirigeait l’école primaire des garçons. Peu de temps après, il fut nommé vicaire général et commença à habiter sa maison actuelle avec le père Simons. Enfin, éveque d’Inongo ( 1967-2005) : pendant 38 ans. Cheap Offers: http://bit.ly/gadgets_cheap

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Né à Mushie le 21.06.1929, fils cadet de Dominique Lesambo et de Marie Ndamwize. Mgr Léon Lesambo a fait l' école primaire à Mushie puis à  Sainte Anne à Kinshasa pour la terminer à Mushie. Après 6 années au petit séminaire de  Bokoro, il est admis au Grand Séminaire régional de Kabwe au vicariat apostolique de Luluabourg. Il y passe 8 ans (3 années de philosophie et 5 de théologie) sans jamais rentrer en vacances au vicariat d’origine.

Fin 1955, il termine le grand séminaire et regagne son vicariat d’origine (vicariat d’Inongo) pour y faire la probation comme professeur en 2è moyenne, avant l’ordination sacerdotale qui aura lieu à Mushie le 21 juillet 1956. Après trois semaines de vacances passées à Kinshasa et à Mushie, il regagne Taketa. Il y est directeur d’école primaire pendant trois mois avant d’être affecté au poste de mission bicéphale (Ibeke-Kiri) où il sera directeur d’école primaire et voyageur d’Ibeke et de Kiri.

En même temps, à la demande du professeur belge chargé du cours, il assurera les mathématiques à l’école moyenne qui venait d’être transféré d’Inongo à Ibeke. L’école ne comprenait alors que la première et la deuxième année.

 En 1957 il fut envoyé à Lumen Vitae de Bruxelles pour y attendre l’exposition universelle de 1958 et y faire ensuite les études de régence à Arlon. Vers la fin de l’exposition universelle, c’est à Lovanium qu’il devait se rendre pour y faire des études de théologie dogmatique qu’il terminera par le doctorat après 5 ans : deux ans de baccalauréat, deux ans de licence et un an de doctorat ou, pour plus de précisions, un an et quelques 5 mois.

 Revenu au diocèse après son doctorat, l’évêque, sans une nomination formelle, lui demande de s’occuper de sa bibliothèque et de sa correspondance. Puis il fut nommé curé à Kutu, avec comme vicaire, le scheutiste congolais, le père Jean Kamanda.

De Kutu, il fut transféré à Inongo où il devint curé de Saint Albert avec comme vicaire, les pères Duvejonck, Gustave et l’abbé Nzengeri tandis que le frère Bonsenkwe dirigeait l’école primaire des garçons. Peu de temps après, il fut nommé vicaire général et commença à habiter sa maison actuelle avec le père Simons. Enfin, évêque d’Inongo (1967-2005)  pendant 38 ans.

 Ce 13 Aout, le diocèse d'Inongo célébrera ses 50 ans d'épiscopat en la solennité de l'Assomption de la Vierge Marie. Fête à Inongo, fête au diocèse.

XIVème dimanche du Temps Ordinaire

Lomingo la Zomi na Inei o Mobu

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Natondi yo botondi Tata, Mokonzi wa likolo na nse, 

zambi oyebisi bato bake maye obombeli bato ba bwanya mpe ba mayele.

Bandeko, nzela ya Nzambe ezali nzela ya bato te, mpo Nzambe aleki bango na bwanya mosika! Soki toyebi ntina te ya mpasi tozali koyoka, Kristu alobi na biso: Yakani epayi ya ngai, bino baye bolembi, ngai nakopemisa bino.

Litangi lya Yambo: Liloba lya Nzambe lokola profeta Zakaria akomi (9, 9-10)

Litangi lya Ibale: Mokanda mwa santu Polo ona bakristu ba Roma (8,9.11-13)

Nsango Elamu lokola santu Mateo akomi (11,25-30)

Tosambela:

 E Mokonzi Nzambe, Mwana wa yo amikitisi mpo ya kotombola bato bakweyaki o masumu, opesa bango esengo ekosuka te.

Yakani epayi ya  ngai, bino banso bolembi mpe bomemi mokumba, mpe ngai nakopemisa bino. Bondima mokumba nakomemisa bino mpe bolanda mateya ma ngai zambi nazali motema boboto mpe bosawa.

 Lomingo elamu na banso !

Annonce du jubilé d'or d'épiscopat et ordination sacerdotale

Nsango ya esengo o diocèse ya Inongo

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13 Aout: 50 ans d'épiscopat de mgr Léon Lesambo, notre évêque émérite

Mgr l’évêque a la joie d’annoncer à tous les fils du Maindombe, aux amis et connaissances la célébration du jubilé d'or (50 ans) d'épiscopat  de mgr Léon Lesambo, en la solennité de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie au ciel, le 13 Aout à Inongo.

Photo de l'ordiantion diaconale de Gladdys à Bokoro

Durant cette messe, notre diacre Gladdys Mongbanklije sera ordonné prêtre. Pour ce, Mgr l’évêque demande  à toutes les paroisses de publier les bans  d'ordination pour les dimanches 23/07, 30/07 et 06 Aout.

Union fraternelle et coopération entre prêtres

Certains de nos abbés se sont retrouvés en Belgique et plus précieusement à Rouvroy pour partager ensemble la vie commune et la joie d’appartenir à un même diocèse.

"Du fait de leur ordination, qui les a fait entrer dans l’ordre du presbytérat, les prêtres sont tous intimement liés entre eux par la fraternité sacramentelle ; mais, du fait de leur affectation au service d’un diocèse en dépendance de l’évêque local, ils forment tout spécialement à ce niveau un presbyterium unique. Certes, les tâches confiées sont diverses ; il s’agit pourtant d’un ministère sacerdotal unique exercé au bénéfice des hommes ( Presbyterorum Ordinis,8).

Chaque prêtre est donc uni à ses confrères par un lien de charité, de prière et de coopération sous toutes ses formes; ainsi se manifeste l’unité parfaite que le Christ a voulu établir entre les siens, afin que le monde croie que le Fils a été envoyé par le Père.

6 Février, Sainte Marie Goretti

 Maria Goretti, Ngondo mpe Martiro

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Elle n'avait que douze ans lorsqu'arriva le drame qui devait faire de cette toute jeune fille une martyre. Un voisin, âgé de dix-huit ans, nommé Alessandro, se prit de passion pour elle et lui fit des avances de plus en plus pressantes. Marietta résista. Elle comprenait que ce qu'on lui demandait était un péché. « Non, disait-elle à Alessandro Dieu ne veut pas. » 

Bonne fête patronale à la sr Marie Goretti Nkumunue

Celui-ci se laissa dominer par sa passion. Le 5 juillet 1902 profitant de l'absence de sa mère, il s'introduit dans la maison, et lui demande de choisir: lui céder ou mourir. Maria choisit la mort, sachant, sans peut-être l'avoir 1u dans l'Évangile, qu'il vaut mieux craindre d'offenser Dieu, car c'est offenser l'amour, que de craindre ceux qui tuent le corps et ne peuvent faire plus. Alessandro, ne se maîtrisant plus, s'acharne sur la jeune fille.

Blessée de quatorze coups de poignard, Maria mourut le lendemain à l'hôpital où elle avait été transportée d'urgence, après avoir pardonné à son meurtrier.

Au Congo, on la compare à Anuarite, Notre bienheureuse Vierge et Martyre.

Analysons ces photos: le miroir du social de notre peuple!

Unis à Dieu nous écoutons un cri

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Jusqu'à présent dans nos hopitaux ou dans les écoles à section commerciale- informatique, on utilise encore des machines à écrire

Dans les hopitaux, on utile encore des lampes à pétrole pour avoir un peu de lumière la nuit

Au village, le niveau de vie de notre peuple ne permet pas qu'ils  achètent un sachet de sucre... pour cela, ils sont contraints d'acheter  la mesure qui suffit pour une tasse de thé ou de café

Les braises à vendre ( 50 Fc) càd  0, 001 centimes de dollars

la toiture en paille qu'il faut renouveler tous les trois mois

le menuiser du village

l'état des structures

Un homme fabrique des briques pour sa maison

Malgré l'abondance d'eaux que nous avons avec nos rivières et lacs, le peuple  manque de l'eau.

Pendant la saison sèche, les puits d'eau sont secs

Même le savon pour laver les habits est une denrée rare

Les bateaux qui exportent nos bois...et le peuple, par manque de moyen de transport, voyage sur les grumes. Il suffit d'un faux pas, on meurt noyé!

Les femmes qui reviennent des champs...avec plus de 50 kg sur le dos

  "Seul m’intéresse de faire en sorte que ceux qui sont esclaves d’une mentalité individualiste, indifférente et égoïste puissent se libérer de ces chaînes si indignes, et adoptent un style de vie et de pensée plus humain, plus noble, plus fécond, qui confère dignité à leur passage sur cette terre ( Pape François, La joie de l'Evangile, 208).

XIII ème dimanche du Temps Ordinaire

Lomngo la Zomi na Isato o Mobu

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Bato ba Nzambe, bosakola makmwa ma Mokonzi. Aponi biso, asikoli biso, apesi biso nkombo ya lokumu.Tozali ekolo ya bato Nzambe aponi mpe apakoli mafuta, ekolo ya ba NgangaNzambe.

Bandeko, soki tosalisi mobola, soki toyambi mompaya malamu to soko tobikisi moto wa mpasi, Kristu akozongisela biso malamu maye manso, zambi tolandi ndakisa yemei apesaki biso.

Litangi lya yambo: Liloba lya Nzambe lokola likomami o buku ya Ibale ya Bakonzi ( 4,8-11.14-16a)

Litangi lya Ibale: Mokanda mwa santu Polo ona bakristu ba Roma (6,3-4.8-11)

Nsango elamu lokola santu Mateo akomi (10,37-42).

Tosambela:

Photo archive- Ste Croix/ Bokoro

E Nzambe Tata, oyoka losambo la biso: opesa biso motema mwa sika, tolakisa bato banso boboto, toyamba bango na esengo mpo ya nkombo ya Kristu, Mobikisi wa biso o bileko binso seko. Amen

L’étonnement de ceux qui visitent le Congo, notre pays !

Je pleure dans mon cœur en voyant le Congo dans cet état!

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Tous ceux qui parcourent le Congo ( Rep. Dém) restent sans paroles et rentrent avec un cœur pincé. Ils n'arrivent pas à concilier la grande richesse que nous avons et le degré de misère de notre peuple. Un pays aussi riche, avec les atouts nécessaires pour vivre dignement mais sans structures. Un pays où coulent le lait et le miel (sous sol très riche,eau, foret, ...) mais considéré comme l'un des pays le plus pauvre de la planète...! Un gâchis, un paradoxe! Congo, qu'as-tu fait de tes richesses?

On comprend alors l’étonnement, la colère, le scandale et la souffrance intérieure de ceux qui connaissent ou visitent ce pays. Les évêques ont alors raison de dire: Debout congolais!